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汪大洲院长在《赵朴初嘉言集》首发式上的发言

更新日期:2010-5-30 17:29:34  


2010年5月29日,在中国社会科学院社科会堂举行的“纪念赵朴初逝世10周年赵朴初哲学文化思想学术研讨会暨《赵朴初嘉言集》首发式”上,汪大洲院长代表该活动的协办单位之一北京景藏健康科学研究院应邀出席会议,并作为特邀嘉宾发表讲话。以下是发言稿全文。

 

各位下午好!

刚才各位的发言,充分肯定了赵朴老“宗教领袖”、“文化巨匠”和“一代宗师”的地位,我是代表北京景藏健康科学研究院和王雁董事长出席这次活动的。

我们从研究健康文化、健康科学的视角对赵朴老还有以下两句评价——“道德楷模”和“健康榜样”。道德楷模就不用我多说了,以上许多发言都提到了这一点,而健康榜样是我们提出来的。看来对赵朴老的研究,从他健康长寿的独特视角来研究观察的此前还很少。他活到了93岁,应该是健康长寿的榜样了。而他的健康长寿又是和他的道德高尚是有密切联系的。所以,我们认为他不但是“宗教领袖”、“文化巨匠”和“一代宗师”而且是“道德楷模”和“健康榜样”。他在健康长寿方面给我们留下的是一个榜样,同样是弥足珍贵的。

 

《赵朴初嘉言集》首发式现场

 

刚才下面有许多与会同仁问我:“你们是什么养生机构,卖什么保健品?和西藏有什么关系?”我这里就一并作答了。我们景藏健康科学研究院不同于一般的养生机构,我们没有急功近利地去推出几样保健品去卖,也没有急功近利地去推出几位“大师”去高价挂号……

大家现在可能都知道了有个“养生专家”张悟本,他不是靠科学、严谨、慎密的态度进行研究,而是在那里信口开河,忽悠老百姓。现在一查,很多都是假的。这是有一条“利益链”在起作用。包装“大师”的文化公司、电视台和“大师”本人都赚到了大把大把的银子,谁来买单呢?就是那些渴望健康的老百姓。买单不要紧,只要物有所值。但是,连自己的学历、头衔、身世都是造假的“大师”,能够提供给你什么任何物有所值的东西吗?我把这个称为“张悟本现象”。正是“前有刘太医,后有张悟本”。这说明了什么问题呢?说明了人的健康确确实实是21世纪人类社会的主题,说明了人们对健康是何等的渴求!这种现象也是对确确实实能够指导人们实现健康长寿的理论、方法和技术的一种呼唤!

我们景藏可以非常自豪地说,我们走的是正道。根据王雁董事长办院的宗旨“以政府志为志,以百姓心为心”,我们用数年的时间埋头从事基础研究,研究健康文化、研究健康科学,寻找真正能够正确指导人们健康地生活的理论、方法和途径。同时,我们也需要健康的榜样,因为榜样的力量是无穷的。

 

96岁高龄的叶曼居士与李敏生研究员

 

我们有一项研究成果,叫做“健康四要素定义及其依次递进”。简单地说,就是我们认为健康不仅仅是不生病和不虚弱,健康是一个人在躯体(生理)、心理、社会适应和道德四个方面都处于完满的一种状态。就是说健康包含四个要素,而且四个因素之间形成依次递进的关系。即:躯体(生理)的健康是基础;而人的心理对于人的生理系统有极大的影响;人的社会适应状态(人和社会的各种关系,甚至可以包括人和自然的关系)对于人的心理又有极大的影响;最后,人的道德对于人的社会适应有极大的影响。所以我们说道德健康是健康的最高层次和最高境界。只有道德健康了,人的各方面的社会关系才会健康,人的心理才会健康,由此确保人的躯体(生理)的健康。我们经常说:“只有道德健康的人可以活成百岁寿星,只有道德健康的企业可以办成百年老店,只有道德健康的社会可以构筑百年盛世!”。

赵朴老是道德楷模,这与他的健康长寿关系极大。根据前面各位的发言,我们非常清楚地看到赵朴老生活俭朴、清心寡欲、道德高尚和各类人的关系相处得非常融洽。他自己始终有一种好的心情,由此保证了他的健康长寿。其实,赵朴老的许多“嘉言”已经总结了他的长寿之道,已经非常生动地诠释了健康的四要素定义。比如,《赵朴初嘉言录》第155页,赵朴老自题的条幅:“圣人心日月,仁者寿山河”。说的就是仁者寿,说的就是道德健康者因为心明如日月所以健康长寿。第64页更是直言“仁者寿无量”。又如第154页“己卯仲春偶然得句”中讲:“九十三翁挺腰脊,日课步行六百米。仰天常柱一枝藤,白云苍狗皆随喜。人间万事须调理,跃跃壮心殊未已。”这应该是他逝世那年所写的养生经,全面地总结介绍了他自己的长寿经验,实际上把“健康四要素”都涵盖了。“挺腰脊”、“日课步行六百米”说的是躯体健康;“白云苍狗皆随喜”说的是他的心境、心态;“人间万事须调理”说的是社会适应。又如第157页“相逢白首老娃娃,前进终输历史车。阅世但当开口笑,举杯相劝太湖茶。”这就是他的人生态度,何等好的心态!第153页的“九十述怀诗”中讲到:“九十犹期日日新,读书万卷欲通神。”说的是他孜孜不倦的学习和研究的精神。这样有使命感、不饱食终日无所事事,老了也力所能及从事脑力劳动者,往往是长寿的重要因素。“耳聋不畏迅雷震,言笑能教远客亲。”说的是好心态和好的社会适应。同时也验证了我们长寿研究的一个规律——“十老九聋”(一项研究的副产品而已)。第112页的“诚以待人,花明月朗。”说的是道德和社会适应。第95页题爱因斯坦的“每天的提醒”,以及第94页抄录陶行知的“每天四问”,都是他的道德修炼。总之,赵朴老在健康养生健康长寿方面,留下来的许许多多宝贵的财富,很是值得我们另辟专题讨论研究。今天限于时间,不能展开谈了。

从事基础研究离不开对资料的详尽占有。为了研究健康,我们收集了1200多位百岁老人的资料,和1200多位高龄名人的资料。赵朴老和刚才做了非常精彩发言的叶曼老师,都列在我们的1200多位高龄名人之中。我们寻找这些将近2500名高龄者的共同点,找来找去,只找到两条,再也找不出第三条了。令我们吃惊的是,他们每个人都有的长寿共同点,不是医疗条件好、不是有钱、有地位、有名气。有钱、有权、有地位、有名气、医疗条件好的人有长寿的,但是更多的长寿者没有钱、没有权、没有名气、没有地位,医疗条件也不好。这两条共同点我们把它叫做“百岁定律”和“长寿定律”,都是和人的道德有关。例如要宽容善良,不要鼠肚鸡肠;要勤快做事,不要饱食终日无所事事。“百岁定律”和“长寿定律”的发现对“健康四要素定义及其依次递进”,以及“道德健康是健康的最高层次和最高境界”研究成果,提供了极大的支持,大大增强了我们继续研究的信心。赵朴老就是符合这样的“百岁定律”和“长寿定律”的楷模。

符合这样的“百岁定律”和“长寿定律”的还有一个人,就是前面发言的叶曼老师。她今年96岁了。她预言2020年将是中国全面赶超世界强国的一年,我们期待和她共同见证这一时刻。凭她今天的发言思维之清晰,我们对此充满信心。我们注意到,她在发言中讲到要为摆放和陈设赵朴老为她的题字,以及他们之间交往的种种物证,寻找一间大大的房子。我们景藏健康大厦愿意提供这样的房子。我已经请示王雁董事长了,她听了很高兴,表示非常欢迎。我们景藏健康大厦有六层楼,23000平米建筑面积。所以,我可以负责任地说,叶曼老师要多大的房子,我们就能提供多大的房子!当然,前提是如果我们有此荣幸的话。

顺便说一下,在本次活动的筹备会议上,我们曾经提出:希望活动在我们景藏健康大厦内举行。李敏生同志也曾将此作为一种备选。后来他告诉我们,因为参加活动的中国社会科学院的老同志比较多,为了照顾他们,还是在这里举办。今天我们看到有那么多社科院和社科界的资深的前辈与会,我们那里对他们来说确实是远了一点。但是我们仍然欢迎各位有空到景藏健康大厦去看看,特别是如果您有健康方面的问题需要咨询,我们的大门永远向今天与会的各位敞开着。

敏生先生是景藏健康的老朋友。我们景藏健康有重大的活动都会邀他参加,他也总是能够在百忙中拨冗出席。在他主编的《以德为先》一书的筹备过程中,我们也有过很好的互动。这使我们非常的感动。还有刚才替赵朴老的侄子赵国青宣读书面发言的赵建成大夫也一样,我们在这里一并表示感谢!

最后祝活动圆满成功,硕果累累,敏生功德圆满,朴老垂范千秋!

谢谢大家!

曾 力

 

 

 
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